Care a fost Edictul din Milano?

Edictul de la Milano a fost o proclamare promulgată de Imperiul Roman în anii 300 care au declarat libertatea religiei și încetarea persecuției credincioșilor din diferite grupuri religioase de la Roma.

Principalul beneficiar al acestei promulgări a fost creștinismul. Acest edict a fost rezultatul unei întâlniri oficiale între împăratul Constantin I cel Mare (care a condus regiunea vestică a Romei) și Licinio (conducătorul Balcanilor și a regiunii estice).

Edictul de la Milano extinde toleranța religioasă, acordând creștinismului un statut juridic în Imperiul Roman.

Până la mai mult de o jumătate de secol mai târziu, creștinismul nu va deveni religia oficială a Imperiului Roman. Edictul de la Milano este considerat un antecedent important al evenimentului.

Atunci când Edictul de la Milano a fost promulgat, creștinismul a avut o prezență în Imperiul Roman care sa tradus în aproximativ 1500 de vedeți episcopale și cel puțin 6 milioane de enoriași, din cei 50 care au alcătuit populația totală a imperiului.

Istoricul și istoria Edictului de la Milano

Din secolul al II-lea, creșterea constantă a populației creștine a condus la măsuri de persecuție și violență luate de împărații de atunci: Diocleciano și Galerio, care au provocat o serie de măsuri atroce cu intenția de a decima creștinismul în Imperiul Roman.

Demolarea și arderea bisericilor și a templelor creștine, distrugerea copiilor bibliei, capturarea, torturarea și uciderea preoților și a autorităților ecleziastice, privarea drepturilor civile pentru cetățenii care s-au proclamat creștini credincioși, pedeapsa cu moartea pentru creștini și jertfele ca tribut la zeii romani au fost unele dintre măsurile care au căutat să distrugă creștinismul.

Cu toate acestea, atunci când au văzut că rezultatele acestor decizii nu au terminat eradicarea prezenței creștine în teritoriile romane, alte decizii trebuiau luate, de această dată conduse de Galerio, care căutau un comportament sigur care să-l depășească din punct de vedere social și politic până atunci.

Antecedentul cel mai apropiat de Edictul de la Milano a fost Edictul Toleranței promulgat de împăratul Galerius cu numai doi ani înainte.

Acest lucru, deși nu făcea creștinismul oficial, a făcut-o tolerabilă din punct de vedere legal, atâta timp cât creștinii s-au rugat pentru Dumnezeul lor pentru binele imperiului și a concetățenilor lor. În ciuda toleranței credincioșilor, autoritățile romane și-au confiscat întreaga proprietate.

Înainte de acest eveniment, în secolul al doilea, culturile și grupurile adverse ale tronului imperial s-ar găsi în dialogul de a apăra sau persecuta creștinii, în consonanță sau disonanță cu deciziile imperiale.

Studiile istorice estimează că Edictul Toleranței lui Galerius, care va fi întărit de Edictul de la Milano (atunci când toate bunurile uzurpate de creștini i-ar fi fost returnate), a fost un complot împotriva conducătorului, la vremea respectivă regiunea estică a imperiului: Maximinus Daia, care a determinat persecuția creștină pe teritoriile sale.

Un alt fenomen legat de concepția Edictului de la Milano este atribuit lui Licinius și ambiției sale de reunificare a Imperiului Roman, poziționându-se împotriva lui Constantin I.

Licinio a eliberat armata, sub comanda sa, de obligația de a se supune Edictului Toleranței, permițându-i să continue persecuția și vânătoarea creștinilor pentru a-și câștiga sprijinul.

Din această versiune s-au născut câteva legende despre torturile îngrozitoare la care au fost supuși creștinii și despre apariția și intervenția îngerilor lui Dumnezeu în favoarea martirilor care nu și-au abandonat niciodată credința înaintea romanilor.

Caracteristicile și influențele Edictului de la Milano

Sunt cei care consideră că Edictul de la Milano nu a fost niciodată promulgat ca atare.

Vestigiile și corespondența descoperită de Constantino I au prezentat / afișat intențiile finale care ar avea Edictul, dar nu în acest format, ci ca dorințele Împăratului.

O altă versiune reușește să spună că Edictul de la Milano nu a fost promovat și promulgat de Constantino I, ci de Licinio. Ambele versiuni ale promulgării începutului au propriile lor scepticism și critici.

După cum am menționat, Edictul de la Milano a legitimat respectul și recunoașterea de către religia creștină. Persecuția și tortura enoriașilor creștinismului au fost oprite și toate bunurile și proprietățile confiscate s-au întors.

Edictul nu ar însemna o oficializare instantanee, dar ar oferi creștinilor, care reprezentau mai mult de 10% din populația Imperiului Roman, securitate pentru a-și întări credințele și pentru a-și extinde părtășia de enoriași.

Se afirmă că promulgarea Edictului de la Milano a generat două fenomene de mare influență: expansiunea treptată a Bisericii și o puternică transformare internă a Imperiului Roman.

Puterea și influența Bisericii au început să crească până la punctul de a-și introduce religia în rîndurile unei ierarhii mai mari din cadrul imperiului, care a servit ca un impuls pentru a ajunge la consolidarea religiei oficiale.

Deși promulgarea Edictului de la Milano este considerată una dintre principalele acte ale lui Constantin ca împărat al creștinismului, studiile au constatat că această decizie nu se datorează neapărat unui nivel înalt al credinței creștine inerente lui Constantin și îngrijorării lui față de creștini, ci la o teamă de intervenția divină a Dumnezeului creștin, pe care împăratul a considerat-o singura zeitate mare.

Alte conotații cu privire la Edictul de la Milano

A fost o presupunere comună că Edictul de la Milano nu apare ca o promulgare direct concepută în termeni de bunăstare a cetățenilor creștini, ci pe baza satisfacției divine.

Ar încerca să adopte o serie de măsuri care ar putea câștiga simpatia lui Dumnezeu și, astfel, să asigure existența prosperității Imperiului Roman timp de decenii și secole.

Poate că importanța teologică a fost dată Edictului de la Milano, unul dintre factorii care au transformat Imperiul Roman, după secole de rezistență, într-o societate creștină, oferind Bisericii puterea de a birui de secole, până în prezent .